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[杂文]墨子的江湖:要丰乳,也要肥臀 | 隐灵教的秘密 [复制链接]

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壹 、一封神秘的信

罗其湘教授可能没有想到,他在《光明日报》上发的一篇普通的论文,会给他的人生带来翻天覆地的影响;而因为这篇论文而引起的一系列事件,会给全世界的学术界带来不小的冲击。

实际上,他所发表的那篇题为《秦代东渡日本的徐福故址发现与考证》的论文,并未引起国内学术界的关注。



但这篇文章引起了一个河南小人物的关注,为此他给罗其湘寄了封信。

这是1984年的事,经历过十年动荡的中国,正从方方面面拾起以往被搁置、废弃和打倒的事情,每一个中国人特别是知识分子都感受到了一种浓厚的希望,一种劫后余生的庆幸和轻松,都极其地珍惜眼前的每一份可以做梦、可以为梦想奋斗的自由。

这一年,中国正式成为国际原子能机构的成员国,邓公首次视察深圳特区并题词,许海峰在洛杉矶奥运会上为中国摘得了历史上的第一枚金牌……

罗其湘打开这封读者来信,只读了一会儿,便震惊得浑身发抖,他难以想象,如果这封信提到的内容是真实的,会在中国的学术界引发怎样的轩然大波……

来信者自称是墨家末代巨子的后裔,曾见过墨家末代巨子的遗言及另一本记载了墨家千年传承秘闻的书籍。

在信中,他提及墨家学说从与儒家学说并称当世两大显学,逐渐沦为隐学,至明朝末期最终成为绝学的过程;提及徐福东渡的缘由;提及历史上一些世人皆耳熟能详的人,以及他们身后隐藏着的墨家的身影和秘密……

罗其湘教授放罢手中书信,当天便打点行装,按照信中的地址远赴河南。

寻到寄信的学者后,罗其湘才得知,信中提及的墨家末代巨子的遗言及书籍,因1975年当地发生的一次洪灾而损毁,只留下一些摘录。因原稿损毁,摘录中所言种种并不能得到强有力的佐证,加之其中所记载的一些事情涉及世人所认为的迷信,不方便在当时举办的墨学研讨会公开。

罗教授在《墨家宗教传承的民间佚闻》中披露了此事,他特意对摘录里面记载的历史人物和事件进行考证,发现多数竟与史书记载吻合。

而根据摘录(下文所称“摘录”,皆指寄信的学者者所做摘录)记载及罗其湘教授的考证,一些围绕墨家学派的谜团便有了新的线索……



贰、徐福东渡寻仙地,天琼远船寂廖洲

战国末期,墨家势衰,从显学成为隐学,并继而以隐灵教在民间秘密流传。

隐灵教以继承墨家思想、培养济世人才、为社会兴利除害、制作有用器物、修炼吐纳之术、配制延年益寿的丹药为宗旨,教中优秀者,称为灵子,且有外放灵子及内传灵子之分。外放灵子学业有成后出山济世,内传灵子隐世而修行墨家秘术。隐灵教教规规定,外放灵子不涉内事,而灵子在外不可泄露墨家秘密,成员行事事成后必定要功成身退。

据摘录所述,始皇帝一统天下后,骄奢淫逸,大兴土木,频动刀戈,实施暴政。他北修万里长城,内筑百里阿房,又焚书坑儒,寻不老药。臣民稍有不慎,便是个身死族灭的下场,天下间怨言纷纷,有“阿房,阿房,始皇亡”、“祖龙明年死”等谣言盛传,大秦基业,其实已危如累卵。

时隐灵教巨子为黄庭靖,教中灵子都以“房”为号,有内传灵子宗房凌琛、玉房梁枫、云房狄莹、成房南星寒、异房王飞,外放灵子子房张良、君房徐福、正房孙仲远、英房黄天琼(黄庭靖之子)等。

秦皇暴政,墨家极为反对,奈何实力不济而难有作为,亦不愿引发战争。隐灵教中有个重要成员叫狄琨,曾经是燕国的水军大将,秦灭燕后,逃亡至耽罗州(今韩国济州岛),探知东方有三神山,便劝巨子派遣墨者渡海,建一理想国度。

黄庭靖便派君房徐福、英房黄天琼、正房孙仲远三人率部分教众东渡。


秦始皇好大喜功,又坚信可凭人力寻得神仙不老术,当时到海外寻仙山的主要是燕、齐两派,都得到了秦始皇的信任,靡费了大量钱财。徐福便以方士的身份得以觐见秦始皇,以到海外仙山寻长生不老术的名义骗得秦始皇大量资源,随后便率众乘舟东去,先到了耽罗州,又到了瀛洲,随后在那里立国。



至于徐福东渡日本后所立之国,史书记载多有不同,《隋书》、《北史》称之为“秦王国”,南朝《百家谱》及《鉴订谱》称之为“徐福国”,摘录则记载为“和合国”。

徐福之于日本,有着非同一般的意义。当时日本处于弥生时代,属于新石器时代后期。徐福一行为日本带去了先进的农业生产技术、医药技术、建筑技术及具有浓厚墨家学派色彩的中华文化,为日本民族的进步产生了极大的贡献。在日本,徐福被人们当作“司农耕神”和“司药神”以祭拜,明治维新之前历代天皇都会组织祭拜徐福的大典,现今也有很多日本人自称徐福后裔。

同时,天皇之称始于徐福东渡之后,故有很多学者认为徐福是日本的第一任天皇。而“天皇”二字,“天”是墨家遵从上天之意志,“皇”则效法秦始皇。

除此之外,对日本民族产生深厚影响的武士道精神,其主动为信念而死的精神,亦与墨家所推崇的“赴火蹈刃,死不还踵”类似;而日本丰富的鬼文化,又可能是受到了墨家“天志明鬼”的思想的启蒙。


徐福等墨者在日本立国后,徐福与黄天琼发生了战略上的分歧。徐福主张与当地土著融洽共处,保有中华民族血脉,不再回归中华本土;但黄天琼认为东渡日本的秦民太少,担心中华语言及文化会逐渐被土著文化所淹没,所以强烈主张借助土著居民,训练十万精兵,以图反攻中土,取得江山。《文章源自微订信阅号:未来竞争(ID:weilaijingzheng)后来,刘邦以汉代秦,中国再次统一。隐灵教巨子黄庭靖得知黄天琼在日本募集和训练士兵数万,深知黄天琼有帝王之心,担心其反攻中土挑起战争,便以巨子之名,令黄天琼远航寂寥洲。

至于寂寥洲在何处,史书中鲜有记载。罗其湘教授在《从徐福村附近发现古代船用石锚试论徐福东渡日本以及我国与北美之间早期海上交通——“石锚之路”的问题》中的推测,黄天琼可能会继续向东航行,他们乘着北太平洋的黑潮,借助北纬40°—50°左右常年盛行的西风,是有可能一路飘航到北美大陆西海岸的。

但到底去了何方,落脚何处,谁又知道呢?

天下苍苍,江湖芸芸,那个隐于人间的隐灵教,那些个心怀苍生的墨者,那曾显赫一时的墨学,到底在数千年的岁月苍狗中,隐藏了什么样秘密,演绎了什么样的传奇,造就了什么样的江湖风雨呢……

 
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只看该作者 沙发   发表于: 06-11
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